关于中国近代史纲要实践报告考察历史人物：毛*东毛*东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润芝)创立者。从1949年到1下面是小编为大家整理的关于中国近代史纲要实践报告7篇,供大家参考。
关于中国近代史纲要实践报告篇1
考察历史人物：毛*东毛*东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润芝)创立者。从1949年到1976想。毛*东担任过的主要职务几乎全部称为「主席」，所以被尊称为毛*席。毛*东被视为现代世界历史中最重要的人物之一。
关键词：早期 发展 马克思主义 毛*东早期的政治思想
一 思想的发展
毛*东从小就有一种不屈的反抗精神，从《毛*东自传》可以看到，不服父亲管教的他甚至又一次以离家出走来表达自己的不满，随后父亲的态度也有所缓和，这次出走也让他尝到了反抗的甜头;但更为重要的是在他的脑子里埋下了了一种思想，一种不屈不挠的品质，可以说这为他日后进行艰苦卓绝的斗争埋下了伏笔。幼年的毛*东还有另外一个思想特点，那就是他同情贫苦农民，虽然这也受到父亲的反对，但对已尝到些许甜头的他几乎不起任何作用，对农民的关心可以说为他日后对农民革命问题的研究打下了一定的思想上的感性基础。
但青年时代毛*东的思想并不是也不可能是健全的，他最初崇拜资产阶级改良领导人康有为和梁启超，随后便是旧民主主义革命的领导人孙中山，继而为新文化运动的领导陈独秀和胡适与党的早期缔造者李大钊，从这些变化可以看出青年时代毛*东的思想还是有着一定的可塑性，而且还有选择性的接受他人的主张;不过随着思想的成熟以及对马克思理论的学习，他逐渐成为一位忠实的马克思主义者，并沿着这个思想之路坚定不移地走下去，这也标志着毛*东思想的成熟。
二 对农民的关注
从毛*东发表的第一篇正式的政治文章《中国社会各阶级的分析》开始，他便以自己透过现象看本质的眼光来表达对中国这个自古以来最庞大的群体的特殊的关注。文中，毛*东运用马克思主义原理，结合中国实际现状，综合分析了中国现存的各阶级特点，论述了“谁是我们的朋友和敌人”的问题，同时也提出了团结农民的主张。这在当时右倾机会主义和“左”倾机会主义都忘记农民的背景下是很有必要的，也反映出他远见卓识的眼光以及独到而重要的思想。次月，在经过三十二天的实地考察后，毛*东发表了专门针对农民运动的《湖南农民运动考察报告》，直接将农民作为对象，足见他对农民的关心和重视。文中，毛*东热情赞扬农民运动为“四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋”，指出“国民革命需要一个大的农村变动”，“没有贫农，便没有革命。若否认他们，便是否认革命”，并描述了农民在农民协会领导下做的十四件大事。这些不仅科学地分析了农民各阶层，成功地预见农民运动在中国革命中的伟大作用，而且进一步印证了毛*东的思想的正确性和实用性。而这所有的"一切都是基于对农民的研究。
《国民革命与农民运动》的发表标志这毛*东对农民问题的研究又上升了一个水平，文章开篇便指出“农民问题乃国民革命的中心问题”，农民问题便被提上了一个新的高度，而他也更深层次的讨论了革命与农民之间的密切关系。
毛*东在发表政治文章的初期便表现出对农民的极大关注，这并不是偶然，而是中国现状的真实写照与他结合中国实际国情灵活运用马克思原理共同作用的结果。这也反映出中国国情与农民的重要关系，这不仅在八十余年前是这样，在今天更是这样。农民始终是中国最庞大群体(至少到目前还是这样)，关注中国问题在很大程度上就是关注农民问题，而这也促成了毛*东思想的进一步发展。
三 武装夺取政权
毛*东在发表对农民的紧密关注后，随着国*党对共产党的迫害加剧，便开始了下一轮的思考：党的未来究竟该往哪个方向走?《中国的红色政权为什么能够存在》的发表提供了初步答案——“工农武装割据”，文章指出“虽有很好的工农群众，若没有相当力量的正式武装，便决然不能造成割据局面，更不能造成长期的和日益发展的割据局面”，在主要研究农民问题后，他又将工农问题同武装割据联系起来，开启了又一理论与实践紧密结合的创举，这个大胆的创新不仅给党指明了方向，而且挽救了濒临绝境的中国革命，并为毛*东思想增添了新的内容。而在他的另外一篇思想经典《星星之火，可以燎原》中，毛*东理性的提出要透过现象看本质，审时度势地提出在农村建立红色根据地以及游击的战术。这可以说是将他对农民的关注和战速思想完美的结合起来，从此中国革命便从本质上焕然一新。
四 从改良主义者到马克思主义者
毛*东并非天生是一个马克思主义者, 在接受马克思主义之前, 他曾经是一个具有自由主义倾向改良主义者。这一点不难从他创办的《湘江评论》的“创刊宣言”中看出: 自‘文艺复兴, 思想解放, 人类应如何生活?’成了一个绝大的问题。从这一问题加以研究, 就得了‘应该那样生活’‘不应该这样生活’的结论。
一些学者倡之, 大多民众和之, 就成功或将要成功许多方面的改革。经过实践探索，毛*东彻底告别了杜威和胡适的自由主义和改良主义,从思想和行动上完成了向马克思主义的过渡。
由此可见，毛*东思想既是实用的，又是超前的;既是马克思理论的，又是与中国实际的完美结合;既是个人的，又是全中国的。他在发展思想是所用的方法在今天仍值得我们去借鉴，尤其是实地考察和实事求是。更值得学习的还是那种创新精神，马克思理论虽然不是毛*东首创，但他通过学习和研究，结合具体国情，发展出毛*东思想，是使中国革命为之一新，并最终挽救了革命。没有创新就没有出路，乃革命发展之本!
参考文献：
《毛*东传》，(美)特里尔 著，2006;
《中国社会各阶级的分析》，毛*东，1925;
《湖南农民运动考察报告，毛*东，1928;
《星星之火，可以燎原》，毛*东，1930
关于中国近代史纲要实践报告篇2
在中国近现代史这一课上，我们触摸到中国是怎样从满清的闭关锁国走向屈辱与压迫，又惊叹于我们的民族是如何在一群青年的带领下走向血性勃发，走向改革与复兴。最使我惊叹的，是陈独秀、李大钊等青年人以自己的学识与一腔年轻的热血将马克思的理想介绍给古老的中国，使腐朽与愚昧一步步走向终结，使中国的所有青年觉醒奋进，使中国共产党成长而后壮大，最终成为历史的必然。
掩卷沉思，同样的年轻岁月，相仿的受教育水平与成长环境，相似的热血，为什么我们没有做出如此惊天地的事?想当年的中国，列强侵袭，军阀主义蹂躏着四万万中国同胞的精神与灵魂，那时的时局无疑是困难的多的。然而，正是在那个时代，青年的灵魂获得了觉醒，一次次搭上前途的请命、游行，一次次秘密的会谈、筹资，青年的热血酿成了旧中国的灵丹妙药，一剂马列主义救了一头震天撼地的东方雄狮。
想今天，为什么自己没有如此的豪迈霸气勇于实现自己的大理想呢?是自身的觉悟不够;是自己思考的过于狭隘;是自己从来都没有意识到自己的命运即中国的命运，自己的理想就决定了民族的未来;是自己从未将自我与中国联系紧密;是自己的发展从未与大众紧密相连。而，这一切未做之事，都是从小党所教育过我的，只有与国家的发展紧密联系，自己的成长才能与世界休戚相关，只有让党的光辉存在心间，才能永恒的提醒自己：不被世界抛弃，做有大作为的中国人，做有理想的永远的青年。
中国的先进分子为什么选择了马克思主义?为了挽救国家危亡，先进的知识分子历尽千辛万苦，探索真理，向西方国家寻找真理。代表先进地主阶级统治集团的农民战争、地主阶级的洋务新政和资产阶级的维新运动，都不能实现中国的独立和富强，孙中山领导的辛亥革命——资产阶级领导的旧民族主义革命仍然解决不了中国的独立和富强的问题。中国的先进分子走上马克思主义指引的道路，是他们经过长期艰苦的探索之后所作出的一种选择。1917年俄国爆发的十月社会主义革命，中国的先进分子把自己的目光从西方转向了东方，从资本主义转向了社会主义。十月革命推动了中国先进分子的思想方向发生根本性的转变，因为十月革命发生在其国情与中国相同或近似的俄国，因而对中国的先进分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄国号召反对帝国主义，并以新的平等的态度对待中国，更有力地推动了社会主义思想在中国的传播。1919年苏维埃俄国第一次对华宣言声明放弃沙俄在中国攫取的一切特权，更引起人们很大的震动。再次，十月革命中俄国工人、农民和士兵群众的广泛发动，并由此赢得胜利的事实，也给中国的先进分子以新的革命方法的启示。中国的先进分子为什么选择了马克思主义?为了挽救国家危亡，先进的知识分子历尽千辛万苦，探索真理，向西方国家寻找真理。代表先进地主阶级统治集团的农民战争、地主阶级的洋务新政和资产阶级的维新运动，都不能实现中国的独立和富强，孙中山领导的辛亥革命——资产阶级领导的旧民族主义革命仍然解决不了中国的独立和富强的问题。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。中国的马克思主义思想运动一开始就是知识分子的自我改造运动，而先进知识分子与工人群众相结合的过程，也就是马克思主义与中国工人运动相结合的过程。在这个过程中，先进知识分子进一步把自己的立足点转到工人阶级上来，工人群众中产生了一批有阶级觉悟的先进分子。而五四运动为1921年中国共产党的成立做了思想上和干部上的准备。1921年7月中国共产党的成立，是中国社会发展和革命发展的结果。中国共产党的成立，是一个“开天辟地的大事变”，它给灾
难深重的中国人民带来了光明和希望。中国共产党成立后，中国革命就展现了崭新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领，为中国人民指明了明确的斗争目标。中国共产党刚刚成立时，只有53个成员，现在已是领导整个国家的大党。马克思主义政党的这种发展表明，从本质上看，代表人民群众根本利益、代表历史前进方向的新生力量是不可战胜的。
毛主席曾经告诉过我们，最伟大的变革应当是思想领域的变革。党的建设最应当做的，就是给予青年精神上的顾问与鼓舞。九十年的岁月变迁，党员们的面庞可能由青春转向沧桑，但其思想却永远有着不老的活力。一代代的老党员，以其几十年的奋斗给我们以指导，一代代的新党员也同样应该奋发向前。
中国共产党是什么?是中国工人阶级的启明灯与引路牌，是一句涵盖所有的宣言，是一个庄严与伟大的承诺，是一种期盼，是一种气魄，是一种所有青年的品德与热血，是一件令人着迷的伟大工作。因此就像17岁的马克思所信奉的，我们所选择的应是为所有人的快乐而做的，应不会让我们的未来悔过而做。
加强党建，对于所有的青年来说，应让青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我们以90年前的毛主席、陈独秀、李大钊为榜样，让普罗大众的安危为自己生命意义的维系。我们以如今的沈浩，王乐义为榜样，让所有人的笑靥为自己快乐的源泉。90年榜样的力量，一代代无与伦比的灿烂。就让党在我，不，在我们所有人心中!
《中国近现代史》社会实践体会
我们小组经过讨论后决定社会实践的地点选在位于浦东新区川沙镇华夏东路2629号的川沙烈士陵园。我们小组成员约定在11月29日一起去烈士陵园，可惜天公不作美，前天气候突然降温还伴随着刺骨的寒风。但恶劣的天气并没有改变我们的行程计划，当然也没有改变我们瞻仰革命先烈的情怀。
我们一行到达烈士陵园门口的时候就被陵园的庄严和肃穆打动了，大门上刻着金黄色的六个大字：川沙烈士陵园。这里是无数的革命先烈长眠的地方;这里是为了新中国的成立、新中国的发展而抛头颅、洒热血的仁人志士安息的地方，想到这些我顿时觉得自己脚下的土地有了几分神圣的气息，少了一些悲凉而多了一丝悲壮!进入陵园后映入眼帘的是在“广潮中心的印有“浩气长存”的雕像。仿佛陵园里的一草一木都在讲述着革命年代的艰苦、新中国成立的艰难、社会主义现代化建设的艰辛。
我认为参观这种形式可以让我们了解历史，读懂历史。参观不仅仅是怀念，也是心与心的交流、灵魂与灵魂的碰撞。我们今天的美好生活是革命先烈为我们创造出来的，也是先烈们用献血换来的。我们要继承先烈的意志和革命精神，发扬艰苦奋斗的优良传统，珍惜幸福美好的生活。站在纪念馆里，看着纪念短片，我仿佛听见了英烈们英勇不屈的声音。可敬的烈士们，愿你们的精神像园中的常青树一般永不凋落;愿你们的信念像滚滚江水一样永不停息
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，你们就是人类历史长河中的英雄，在祖国和人民的心中熠熠闪光。
关于中国近代史纲要实践报告篇3
社会主义道路是中国人民的历史选择本学期，我们开设了《中国近现代史纲要》这门课程。通过一学期的学习，我更加深入地了解了国史、国情，更加深刻地领会了历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路。特别是更加清醒地认识到，中国走社会主义道路是中国近代历史发展的必然结果，是中国近代革命发展规律、中国共产党策略的正确和中国人民历史抉择的必然结果。之所以这么讲，有以下几方面原因：
一、社会主义道路是中国近代历史发展逻辑的必然结果。
1840年的鸦片战争，彻底改变了中国的历史，丧权辱国的《南京条约》，使中国沦为半殖民地半封建社会。此后，西方列强接踵而来，中国的主权丧失、领土被瓜分、资源被掠夺、人民被压榨，中华大地沉寂在一片哀鸣之中。为救亡图存，振兴中华，近代的仁人志士遍寻救国方案。洪仁玕在《资政新篇》中提出了一些资本主义主张，但由于农民阶级的局限性，太平天国运动在中外反动势力的联合镇压下最终失败。1860年，洋务派开始了封建统治阶级的自救运动，企图在不改变落后的封建体制的基础上，通过学习西方的先进科技，实现“富国图强”的目标，结果在甲午战争的炮火中破灭。
1895年，维新派走上历史舞台，开始了戊戌变法运动，但由于封建顽固势力的强大和维新派严重脱离群众，戊戌变法也最终失败。1905年，孙中山组织同盟会，这是中国近代史上第一个具有资产阶级性质的政党，同盟会组织领导的辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国几千年的封建帝制，很多人企望中国就此走向资产阶级民主共和道路，但辛亥革命的最终成果被袁世凯窃取。之后，各路军阀连年混战，人民生灵涂炭，中国社会仍处于半殖民地半封建状态，中国人民悲惨的命运并没有改变。
1917年俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义。1919年五四运动，无产阶级登上了中国的政治舞台。中国共产党自1921年成立，就将社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标。为实现这一目标，共产党依靠自身的力量克服和纠正了“左”、右倾错误，深入农村去发动、组织、武装和教育农民，在建立农村革命根据地和敌后抗日根据地的过程中，不断发展壮大。抗战胜利后，国民党政府自恃兵力优势和美国的支持，悍然发动了丧失民心的内战，共产党针锋相对，率领人民军队，依靠人民群众，赢得了解放战争的伟大胜利。毛泽东同志说：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。”既然如此，新中国成立后，共产党领导中国人民，对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，由新民主主义成功地过渡到社会主义，也就成为顺理成章之事。
二、中国共产党在中国革命中的领导地位决定了中国必然走社会主义道路
近代中国是一个经济文化落后的半殖民地半封建国家。帝国主义和封建主义的压迫和剥削是中国社会发展的主要障碍，是近代中国贫穷落后的根源。这种特殊的社会形态，决定了在近代中国，无论哪一种政治势力，只要他的理论和他主张的道路能够完成反帝反封建的历史任务，那他就能主导中国历史的前进方向，他的理论就会被人民所信仰，他所主张的道路就会成为人民的选择。
帝国主义不允许中国走资本主义道路。自1840年至1900年，西方侵略者同中国订立了300多个不平等条约。通过这些条约，帝国主义列强从政治、经济、军事、文化等各个方面牢牢地控制了中国，使中国沦为半殖民地半封建国家。
封建主义势力不愿意走资本主义道路。北洋军阀代表着封建地主阶级利益，国民党政权代表着大地主、大官僚、大资产阶级的利益。国民党统治中国的20多年，中国的封建土地关系并无改变。国民党政权不但没有为民族资本主义的发展创造任何有利条件，反而构建了一个庞大的官僚资本，对外依靠帝国主义，对内与封建主义相勾结，不择手段地掠夺人民财富。1947年前后，蒋、宋、孔、陈四大家族所集中的私有财富共达100亿到200亿美元，相当于全国产业资本的80%。为维护自己的阶级利益，他们排斥、镇压一切先进的思想和革命行动。国民党政权疯狂镇压中国共产党、迫害其他民主党派、断然拒绝中共提出的建立民主联合政府的主张，就是历史明证。
中国民族资产阶级的软弱性和妥协性决定了他们没有能力走资本主义道路。19世纪60、70年代，中国民族资产阶级产生并得到一定程度的发展，但他们是在帝国主义和封建主义的夹缝中生存、发展起来的，始终没有发展为独立的强大的力量，他们在经济上依附于帝国主义，与封建主义有着千丝万缕的联系，这就决定了其在政治上的软弱性和民主革命的不彻底性。
既然帝国主义、封建主义、官僚资本主义及民族资产阶级不可能引导中国走上资本主义道路，那么，反帝反封建的历史任务就落在了中国无产阶级及其政党的身上。工人阶级是中国最先进、最革命、最有组织性的阶级，是中国反帝反封建的天然领导阶级。作为工人阶级的先锋队，中国共产党理所当然地成为新民主主义革命的领导者。在半殖民地半封建的中国，只有共产党能够提出正确的革命纲领，团结一切进步的力量，从根本上解决中国反帝反封建问题，从而实现民族独立和人民解放。
既然是无产阶级及其政党领导了中国革命，那么，在完成新民主主义革命后，以社会主义和共产主义为奋斗目标的中国共产党人必然要把这一革命引向社会主义方向，这就决定了中国走社会主义道路的必然性。历史是人民书写的，历史和人民选择了中国共产党，选择了社会主义道路。
三、中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路
中国近现代史纲要论文社会主义制度建立后的一段时间里，我们党对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”等重大理论和现实问题的认识并不深刻，由此导致了照抄照搬“苏联模式”、“左倾”冒进甚至““””这样严重的错误，但中国共产党人具有与时俱进、开拓创新的优秀品质，敢于正视和纠正自己的错误，善于总结国际共产主义运动和国内社会主义建设的经验教训，把科学社会主义基本原理同当代中国实际和时代特征结合起来，创立了中国特色社会主义理论体系，开辟了中国特色社会主义道路。实践证明，这是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的唯一正确道路。
坚持社会主义方向，走中国特色社会主义道路，使我国经济得以快速发展，人民生活水平大幅提高。在探索社会主义建设的初期，我国逐步建立了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系。改革开放以后，我国更是获得了长期快速稳定的发展，经济保持了年均9.8%的快速增长，经济总量位居世界第三，综合国力和人民生活水平显著提高，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。
坚持社会主义方向，走中国特色社会主义道路，使我们经受住了各种政治风浪的严峻考验。我们的社会主义制度经受住了苏东剧变和国内的考验，党的执政地位不断巩固，社会主义事业日新月异、蒸蒸日上。坚持社会主义方向，走中国特色社会主义道路，使我们战胜了经济社会领域和自然界的各种困难和挑战。1998年，中国的长江、嫩江、松花江发生百年不遇的大洪水，我人民子弟兵听从党和人民的召唤，毅然奔赴抗洪救灾第一线，用血肉之躯筑起了保卫人民群众生命财产安全的钢铁长城。2008年，汶川发生特大地震灾害。中国政府迅速、坚毅的抗灾行动，以及在抗震救灾中所体现的“人民利益高于一切”的价值标准，让世界为之感叹。去年，在全球性金融危机中，中国的所作所为令世界刮目相看，中国特色社会主义的优越性再次凸显，中国特色社会主义道路巨大的凝聚力和号召力得到了充分展现。
坚持社会主义方向，走中国特色社会主义道路，是中国共产党和中国人民在长期奋斗中得出的历史结论，值得我们永远珍惜。作为一名当代大学生，我们一定要牢记中国近现代的历史及其基本经验，继承先辈们的优良传统，自觉担负起时代赋予我们的使命，扎实学习科学文化知识，努力提高个人综合素养，为我们伟大的祖国奉献出自己的一份力量!
关于中国近代史纲要实践报告篇4
调查目的：近代中国是一个动荡不定的社会，各大军阀各种救国理念层出不穷，可最后为什么是中国共产党提出社会主义主导了社会主流，让拥有决定性实力的国民党落得个败北逃亡的下场？带着这个问题，通过互联网跟一些资料，让我们共同看看，究竟是什么因素让近代中国选择了中国共产党，选择了社会主义。
调查对象：针对中国近现代历史，从网上获取一些资料，并结合上课所学知识，对核心问题进行分析研究。
调查分析：
一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。现代化是人类社会发展的必然趋势，实现中国社会的现代化不仅是中国人民的强烈愿望，而且也是在殖民侵略下中国的惟一抉择。
中国近代史，既是资本主义列强侵略中国，勾结中国封建统治者把中国变为半殖民地半封建社会的屈辱史；也是中国人民不断反抗外国资本主义侵略和反抗本国的封建统治的抗争史；同时更是中国社会各阶级、各阶层、各政治派别探索国家出路的探索史。这种抗争与探索，对外以反侵略、捍卫民族独立为旗帜；对内以反专制独裁、争取社会进步为核心，抗争与探索互相交织，推动中国社会不断向前发展。
鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，同时中国也在资本主义列强的入侵和不平等条约的屈辱中开启了现代化之门。鸦片战争是中国近代史的开端，也是中国现代化的起点。中国近代史是中国逐渐走向半殖民地半封建社会的历史，也是中国人民从旧民主主义革命走向新民主主义革命，并最终赢得民族解放的历史。从另一个意义上说，是世界走向中国、中国被迫走向世界的历史，也是中国艰难走向现代化的历史。近代中国历史，是中国社会发生大变动的历史，无论从经济基础到上层建筑、从国内生活到国际关系，变化的广度和深度，都是过去所有王朝无法比拟的。这段历史在中国历史长河中虽然短暂，却是中国从传统农业社会走向现代社会的转型时期。
第一个时期从鸦片战争到辛亥革命(1840—1911)，即清王朝在其统治的最后几十年中试图挽救其衰亡命运而从事的现代化努力，大体经历了三个基本阶段，即洋务运动、百日维新和清末“新政”，属封建主义现代化类型；第二个时期是从辛亥革命到新中国诞生(1912—1949)，1911年的辛亥革命标志着中国的现代化发展进入了一个新的阶段，即民国时期资本主义模式的现代化发展阶段。抗日战争结束后，代表中国两种不同命运的国共两党经历了四年的国内战争较量，因国民党政府本身的腐败与无能败走台湾，中国共产党创建了新中国而结束；第三个时期(1949年至今)，共产党在取得了现代化主导权之后，开始领导中国人民走上了社会主义现代化发展之路，从此开始了中国共产党动员全体中国人民进行现代化运动的新时期。
八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化”的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的
恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运.一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。现代化是人类社会发展的必然趋势，实现中国社会的现代化不仅是中国人民的强烈愿望，而且也是在殖民侵略下中国的惟一抉择。一个政党的建立往往是基于当时的历史条件，一个政党的发展却是要依靠自身的努力与不断进步。中国共产党的诞生可以说是中国历史发展情况下的必然选择，而他之所以能够长盛不衰就是其自身不断发展的结果。
1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。帝国主义列强的目的就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，是中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。他们绝不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。
资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里？正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的选择，是中国人民历尽千辛万苦才找到的，是中国社会矛盾发展的必然结果。在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。
新民主主义革命胜利后，中国当时的出路有三条：一是限制社会主义国营经济，发展民族资本主义，走资本主义道路；二是社会主义与资本主义互不相干，长期平行发展；三是限制、改造资本主义，发展社会主义经济，走社会主义道路。在这三条道路中，中国的近代历史已经表明，第一条道路走不通；第二条道路实际上也行不通，不是社会主义战胜资本主义，就是资本主义战胜社会主义，二者之间没有调和的余地；惟有第三条道路，才符合中国的国情，符合生产关系一定要适应生产力性质这一社会发展的规律，而且新民主主义革命也为中国人民选择这条道路奠定了基础。在政治上，我们已经掌握了国家政权，确立了工人阶级的领导地位，巩固和加强了工农联盟。在经济上，通过没收官僚资本转化
为具有社会主义性质的国营经济，我们已经掌握了国家的经济命脉，为实现对生产资料的社会主义改造，完成从新民主主义到社会主义的转变创造了最重要的条件。因此，选择社会主义道路是中国近现代社会经济、政治发展的必然结果。总之，社会主义制度在中国的确立、巩固和发展，体现了中国近现代社会运动的客观规律，是中国历史上最伟大、最深刻的变革。只有社会主义才能救中国，这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论。所以，邓小平同志指出：“如果我们不是马克思主义者，没有对马克思主义的充分信仰，或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合，走自己的道路，中国革命就搞不成功，中国现在还会是四分五裂，没有独立，也没有统一。
衡量一种社会制度是否符合一个国家、一个民族的利益，最根本的是看在多大程度上推动了社会生产力的发展和人民生活水平的提高。
我们都知道，中国共产党在中国的执政地位，首先形成于共产党领导中国人民推翻“三座大山”的长期革命斗争中。在艰苦卓绝的民族民主革命中，中国共产党人进行了长达28年的英勇斗争，仅牺牲的有名可查的共产党员烈士就有370万人。这一数字超过新中国成立时的共产党员总数。这意味着，在1949年中华人民共和国成立的时候，像《红岩》里的烈士一样，多数共产党党员并没有看到革命胜利的那一天。中国共产党人的奋斗、牺牲感天动地，证明了自己是当之无愧的民族先锋队。1949年1月22日，新中国诞生前夕，在有中国各民主党派和无党派爱国人士参加的共商国家大计的新政治协商会议上，李济深、沈钧儒等55位民主党派领导人及无党派民主人士发表了对时局的联合声明，他们表示“愿在中共领导下，献其绵薄，共策进行”。新政协会议之后，各民主党派相继召开了各自的代表大会，一致明确表示支持和拥护中国共产党在未来国家中的领导地位。从历史角度看，中国共产党的领导地位，是中国人民的历史性选择。对于中国共产党执政的历史合法性，即使是不带偏见的外国人，也都给予了肯定。然而，问题是从中华人民共和国成立至今，已经50多年过去了。党的十六届四中全会指出，共产党的执政地位不是与生俱来，也不是一劳永逸的。
中国共产党长期执政，是中国实现社会主义现代化、实现民族复兴的需要，是中国人民的百年追求与梦想。在中国共产党的领导下，走社会主义道路，才使中国和中国人民摆脱了深受帝国主义压迫欺凌、积贫积弱的悲惨命运。带领中国人民建设社会主义是历史赋予中国共产党的庄严使命。正是基于这些现实的原因，中国的现代化事业，中华民族的伟大复兴，需要共产党的领导，而这也正是中国民主制度所具备的优势。
结束语：
中国共产党成立了88年，执政60年,领导改革开放30年来，几代中国共产党人始终以实现中华民族伟大复兴为己任，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，团结带领全国人民不懈奋斗，战胜各种艰难险阻，不断取得革命、建设、改革的伟大胜利。我国相继实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变，从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场体制、从封闭半封建半到会方们开放的历史性转变，中华民族巍然屹立于世界民族之林。这是中国共产党人认一中气世界、改造世界的伟大创举，是根本改变中华民族命运、深刻影响人类历史进程的伟大变革。实践证明，没有中国共产党就没有新中国的繁荣与富强，没有中国共产党，就没有新中国。
社会主义的发展历史，相比资本主义的发展历史还比较短暂，还处于实践和发展的初期。资本主义制度从英国资产阶级革命算起，已有几百年的历史，而社会主义制度自第一
个社会主义国家的十月革命算起，只有不到百年的历史，我国社会主义制度的全面建立才几十年的历史。所以，相比资本主义来说，社会主义的发展目前还不完善，还不充分，还处于初级阶段，其应有的优越性还没有完全显现出来。我们不能拿拥有几百年历史发展经验的东西，来比拟和衡量只有几十年历史发展经验的东西。因此它需要经历一个漫长的历史发展过程，其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险，不会是一帆风顺的。所以巩固和发展社会主义制度，需要几代人、十几代人甚至几十代人的努力，我们要充分估计到建设和发展社会主义事业的长期性和艰巨性。
中国特色社会主义的现代化道路，是中国共产党三代中央领导集体领导中国人民进行长期探索的结晶，凝聚了几代共产党人对现代化理想的追求。这条道路，已经初步振兴了当代中国，未来中国的全面振兴，只能由社会主义的现代化道路实现。衷心祝愿我们国家在共产党的领导下能愈来愈强大，愈来愈繁荣！
关于中国近代史纲要实践报告篇5
近代史社会实践报告
——参观抗日战争纪念馆
缅怀过去的历史，才能找到未来奋斗的方向;铭记所经历的艰难困苦，方能倍加珍惜现在的美好生活。这是我这次社会实践的主题。
在北京西南卢沟桥畔的宛平城内，坐落着中国人民抗日战争纪念馆。这里是七七事变的爆发地，是日本侵略者开始全面侵华战争开始的地方。纪念馆庄严，肃穆，充满历史的沉重感。周日，我与几位同学来到这里，怀着对先烈们的无限敬意和缅怀，接受历史的洗礼。
抗日战争纪念馆全面而详实的记录了中华民族抵抗日本侵略者的历程。展览以历史图片和实物为主，辅以文字解说、景观、油画、雕塑、幻影成像、影视片等，突出表现了中华民族面对外来侵略者时，全国各民族人民不畏牺牲，共御外侮的伟大民族精神，也表现了中国人民为世界反法西斯战争胜利所付出的巨大的民族牺牲和不可磨灭的历史贡献，也深刻的揭露了日本侵略者在侵华战争中犯下的滔天罪行。展览不仅表现了中国共 产 党在抗日战争中的中流砥柱作用，也客观的肯定了国民党在正面战场所作出的巨大贡献和牺牲，这让我深深的感受到中华民族共御外侮的团结精神。抗日战争中，中国共 产 党积极推进国共合作，倡导建立抗日民族统一战线，使得四万万同胞联合起来，组成可以淹没所有侵略者的抗战洪流。
20xx年，日本关东军制造“九一八事变”，开始侵华战争，在
两个月内占领了东北三省，在蒋介石“攘外必先安内”政策下，日本关东军侵占东三省过程中除在黑龙江遭遇马占山部激烈抵抗外，并未遭受损失，在短短两个月内就占领了东北三省。20xx年日本又进攻上海，第一次淞沪会战爆发。由于不满蒋介石的不抵抗政策，爱国将领张学良、杨虎城发动“西安事变”，武装逼迫蒋介石抗日。20xx年，日本侵略军在卢沟桥制造“七七事变”，开始全面侵华战争，同时也是中国全面抗日战争的开始。中国国民党军队在正面战场与侵略军作战，先后发动：第二次淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、武汉会战等战役;中国共 产 党则在敌后战场展开攻势，以游击战为主，发动人民群众，让日本侵略者陷入人民战争的深渊而不能自拔;同时港澳台以及海外侨胞为抗战捐款捐物，认购国债回国参战，不同党派不同团体捐弃前嫌，共赴国难。在“中华民族到了最危险的时候”，整个中华民族聚合了中国近代史进程中空前的团结局面，正是这种团结，形成了即使是在国家羸弱不堪的情况下，也必然战胜侵略者的不竭的动力源泉。
抗日战争中，中华儿女慨然赴死，共御外侮。从高级将领杨靖宇、佟麟阁、左权、张自忠，到平民英雄狼牙山五壮士，刘胡兰，王二小等，国难当头，英雄辈出。八路军将领左权牺牲时，年仅37岁;东北抗联将领杨靖宇牺牲后，日军发现他的胃里尽是枯草、棉絮、树皮，没有一粒粮食;打完最后一颗子弹，扔完最后一个手榴弹，狼牙山五壮士毅然决然跳崖，慨然赴死;誓死不屈八位女战士挽臂沉江??无数的仁人志士前赴后继，用鲜血撑起中华民族的脊梁，使得日本侵略者即使有坚船利炮，即使有飞机坦克，有精锐的军队和武器，也无法战胜征服中华民族。
在第二次世界大战中，全世界军民伤亡9000余万人，而在中国战场，中国军民伤亡达到3000多万，损失6000亿美元，有9500多万人民成为难民，看到这些数字，让我的内心无比沉重，抗日战争是中华民族历史上遭受外来侵略最惨烈的一次，是中华民族永远无法抹去的悲惨记忆。在抗日战争中，日军伤亡150余万，虽然他们犯下了滔天罪行，虽然他们是侵略者，但是这也给日本带来了巨大的灾难，所以战争是人类共同敌人，我们应该永远铭记历史，避免发生战争，珍惜现在和平的生活。
只有铭记历史，我们才能在现在以及未来避免重蹈覆辙，可是现在日本的某些右翼分子甚至是日本的国家领导人妄图篡改历史，否认侵华战争，否认命丧日本军国主义屠刀下的3000万亡魂。日本在中国的土地上烧杀抢掠，犯下了滔天罪行，这是无论如何都无法抹去的，这是人类历史上最耻辱的一页。不承认这些历就这是倒行逆施，是为世界上所有的正义人士所不齿的行为。日本如果不承认历史，不引以为鉴，其军国主义再次抬头就会成为可能，这将会给日本人民以及饱经苦难的世界人民再一次造成巨大的伤害。
走出抗日战争展览馆，我的心中充满了崇高与悲壮的心情，抗日战争的胜利，是中国人民一百多年来第一次取得反对外来侵略斗争的完全胜利。洗雪了中国的民族耻辱，成为中华民族由衰败到振兴的转折点，为中国的独立和解放奠定了基础。它大大增强了全国人民的民族自尊心和自信心。中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国
人民的斗争支援了其他国家人民的斗争，对世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献。中国的国际地位提高，为新民主主义革命的胜利奠定了坚实的基础。
但是我却完全没有“胜利者”的喜悦，这场胜利给我们带来的灾难实在是太深重了。所以我现在只能铭记历史，铭记历史的教训，避免重蹈覆辙，让中华民族这个热爱和平的民族永远和平，富强。
关于中国近代史纲要实践报告篇6
一、资料搜集：
(一)院校历史
湖南第一师范前身曾称为湖南师范馆、湖南全省师范学堂、中路师范学堂。创始于清光绪二十九年(1903)。1911年校址迁建长沙书院坪"城南书院"旧址后，改称"湖南省立第一师范学校。
1913年春至1918年夏，毛泽东在该校第八班学习，他立志救国救民，刻苦读书，顽强锻炼身体，进行农村调查，主办工人夜学，创建革命团体"新民学会"。1920秋至1921年冬，他先后被学校聘任为附属小学主事、师范部国语教员。这一时期，毛泽东已秘密从事创建中国共产党和组建中共湘区委员会的工作。与此同时，中国近代革命史上的许多著名人物如何叔衡、蔡和森、李维汉、徐特立、夏曦、萧三、任弼时、廖沫沙、周谷城等均曾在学校学习或工作过。湖南省立第一师范校舍系仿日本青山师范(今东芸大学)建筑风格。砖木结构，坐东朝西。由师范部和附属小学部两大建筑群组成，平房与二层楼房有机结合，栋栋之间或有走廊，或由亭楼连接，形成四合院落。建校之初效仿日本式的普通中学系统与师范学校系统分立双轨制，至1926年改制;之后历经多次停办、合并、更名和迁徙。
(二)求学历史简述
一九一三年春，毛泽东考入五年制的第四师范。第二年春，第四师范合并到第一师范，毛泽东被编入第八班。四师是春季开学，一师是秋季开学，因此他重读了半年预科，到一九一八年暑期在一师毕业，前后共做了五年半师范生。在学校的课程中，毛泽东把重点放在修身、哲学、国文、历史和地理等几门上，对数学、图画不花很多精力。
中国传统文化中的优秀部分，包括人格修养和智慧，对青年毛泽东都留下深刻的影响。作为湖南人，毛泽东这个时期对中国传统文化的吸收和选择，深受湘学士风的影响。湖南一师规定的《教养学生之要旨》里，专列一条：国民教育趋重实际，宜使学生明现今之大事，察社会之情状。毛泽东沿着注重实际的路子吸吮传统思想中的优秀遗产。
中国社会当时正处在剧烈的动荡中，毛泽东自然强烈地感受到这种动荡风云。在一师期间，他总共花了一百六十块钱左右，大约有三分之一用在订阅报刊和买书上面。他每天读报的时间很长，还常带着地图、字典和笔记本。和同学们谈起时事，他总是有条有理，了如指掌，并且往往充满着激情。于是就有了“时事通”的外号。这更加深了他那种强烈的社会责任感。
如果把毛泽东在一师的学习生活分为前后两个阶段，那么，一九一六年正好是一个不大不小的转折。前期，他更多地关注传统典籍。后期，他把重点放在哲学、伦理学上，社会实践也更加广阔和丰富了。不管在前期还是后期，他学习的目的都是为了寻求救济时危的真理，可是它的内容发生了变化。
第一师范对毛泽东的成长无疑产生了十分巨大的影响。他在这里打下了深厚的学问基础，他的思想随着新旧交替的时代前进，开始形成自己的思想方法和政治见解，获得社会活动的初步经验，结交了一批志同道合的朋友。
首先我们在地图的指引下，一同来到了毛爷爷曾经上课的教室，找到了毛爷爷的座位后我们进行了拍摄记录。
而后我们各自都参观了院校内部环境，并拍摄记录相关场景。
大家都各自参观了青年毛泽东纪念馆里的各种浮雕，文字雕刻，照片，油画等，参观后大家集合拍了一张合照。
最后大家对毛爷爷求学之路表示深深的敬意，感触颇深。大家开始分享自己的体验及感受，并以文字记录下来。最后带着充实的心情，我们踏上了归途。
小组实践活动报告：
11月12日上午，我们来到了一代伟人毛泽东青年求学之地——湖南第一师范，心中充满了对革命先辈的无限感慨。院校整体采用黑白灰的古朴色调进行装饰，金色的“第一师范”四个大字高高地镶嵌在墙面上方，配合线条大气的建筑造型，一种庄严肃穆的感觉铺面而来。这座位于长沙南门外妙高峰下的青年毛泽东纪念馆是毛泽东打下深厚学问基础，逐渐形成自己的思想方法和政治见解，获得社会活动初步经验，结交一批志同道合的朋友的历史见证。沧海桑田，物是人非!曾经的校园在修整后依旧存在，可伟人却早已在岁月中长眠，永久，永久。
我们未曾生于动荡时期，终究是无法真正感受到那个时代的艰辛。压迫，侵略，剥削，贫瘠的字眼总是刺目，但生活还是要过的，学习仍是要继续，老一辈的先进分子就是在这般艰苦的环境中探寻救国之路。此时此刻，我想我们能做的就是静静地看着这栋建筑，看着那在风中飘扬的国旗，默默地献上我们崇高的敬意。
通过白条门框，我们进入了馆内，在仔细查看场馆平面示意图后，我们一致同意先去毛爷爷上课的教室进行参观。就这样，按照指示我们来到了一个很平常的教室门前，而里面也不出意外的有人在参观。环顾四周，目光可见的摆设有：老式但涂了黑漆的木门，老式黑漆书桌和凳子，踩着偶尔会有嘎吱声响的黑色木板，黑色讲台，黑板以及两扇涂了蓝漆的窗户，这或许就是那个时代最显著的风格吧——朴素却严肃，没有太多的色彩装饰，也不可能会有太多装饰。老一辈的知识分子若都是在这种环境下进行学习活动，却也不错，可惜贫瘠的时代，破旧，露天，席地而坐往往才是残酷的现实，我们真的该感到庆幸，能坐在舒适的桌椅上，静静地听师长讲课是多么美好的一件事啊。这时，一张普通的桌子引起了我们的注意，事实上，说是普通却也不尽然，因为这张桌子上还摆着一个指示牌，上面只写着几个黑字，但那正是我们此行的目的——毛泽东的座位。
下一秒，我们都来到了这个座位旁，心照不宣地围着这个特殊的座位站着，因为座位，只有一个。在简单地交流后，我们依次在这个具有特殊含义的座位上体验了一番。当轮到我坐下的时候，内心还是有所异样的，毕竟毛爷爷这样的伟人曾经就在这张书桌上学习过。不同于我们教室里那种松软的椅子，这张椅子凳子很硬且平坦，坐久了还会令人不适，桌子也显得特别笨重，样式老旧。一切都是那么不尽人意，但此刻我却只是静静地看着黑板，轻嗅着空气中那淡淡的老木头腐朽的气味，我似乎看到一位青年正在向杨昌济老师询问问题，又似乎看到在天色微明之际，青年借着晨光研读著作，又或是奋笔疾书，书写下“五月七日，民国奇耻;何以报仇?在我学子!”的誓言...... 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。青年时期的毛泽东便深刻地感受到人民水深火热生活之苦，即便当时的他只是一名再普通不过的学生，但他却是心系天下，尤为关心时事，具有强烈的社会责任感。正是在湖南第一师范学习的那段时光，开始形成了毛泽东独特的思想方法和政治见解，才使得在结束了五年半修学储能师范生时代时刚年满二十五岁的他，在即将到来的急风暴雨中，鹰击长空，成就一番开天辟地的伟业。
作为一名当代大学生我们应该知道深刻地认识到，我们如今的幸福生活是是无数革命先辈们在艰苦环境下挑灯苦读，在危机局势下奋笔疾书，在残酷战场上奋勇杀敌，用鲜血和青春换来的。正是他们在昏暗的旧时代，在民族存亡之际勇敢的站出来，肩负起时代的重担，化作一道道曙光，指引着迷茫的人民走上光明的新中国道路，才使得我们的国家，我们的民族得以长存并发展壮大。因此，新时代下的我们，也应该积极地肩负起这个时代赋予我们的责任，志存高远，做一个思想积极、道德高尚、知识渊博、体质强健的人，奉献人民，奉献祖国，奉献全人类。因此，从现在开始，要更加坚定自己的信念，在学习中勤奋刻苦，在生活中朴素节约，在交际中关爱他人，同时积极参加班里乃至院里举办的活动，让我们的大学生活变得更加丰富多彩，千万不要让我们在回首往事时却发现自己的过去，只是一张写着寥寥数笔的白纸。
小组成员学习心得：
王慧同学：以前在看《恰同学少年》中，毛主席在湖南第一师范中的风姿风采就已经深深折服了我。湖南第一师范培养出了很多伟大的革命先驱，让我一直想要一窥它独特的文化底蕴。今天，我们终于来到了这里。
这里的建筑集聚了东方内涵，又融入了西方建筑的风格，两相结合却又不突兀，达成了奇妙的融合。即使已经是十一月份，长廊内的植物依旧常绿，像是中国古代园林一般赏心悦目，沿着长廊，仿佛依旧可以听到曾经人们的朗朗读书声。
走入礼堂的时候，我心头不由一悸。礼堂不大，没有开灯，整体昏暗却又不阴沉。礼堂前的舞台的幕布垂在一边，风轻轻吹过，幕布微微颤动，像是沉睡的雄狮在打盹，又像是在轻轻在诉说着，曾经他们在这里读书的故事。
从第一师范的长廊走过教室，又从礼堂走到大厅，我仿佛走过的是一条普通的路，却又仿佛不是。这是先人们曾经走过的路，想象着他们，斗志昂扬的模样，想象着他们为革命事业奉献的青春和热血，想象着他们为后人们无怨无悔心甘情愿的牺牲，我的泪水不禁润湿了眼角.
我们也正处于风华正茂的年龄，处在较为安稳的时代。但是我们不能忘记先辈们为我们现在的生活作出的奉献。即使红领巾没有戴在脖子上，烈士们的鲜血依旧驻于我们的心头。我们一定会努力学习当年毛主席等人的革命精神，认真的面对各种挑战，勇敢的负担起历史的使命，做新时代的大学生，不辜负前人的泪水和汗水。
张欣蕊同学：这一次的实践活动，我们参观了湖南第一师范学院。去之前简单查了一下资料，从百科里简单的文字中，了解到它作为名校的悠久历史和伟大功绩。到了目的地，发觉一师范的校园里环境优美、气氛宁静，保留了一点历史悠久的味道。在学校里停留的愈长，参观的愈细致，我们越被它的过去吸引，自1903年更名，这百年多的时间里，它培养出了各个领域数位英才。那些想象中的画面虽然不能与眼前的景物重合，但却仿佛找到了依托，一切名人事迹，精神名言，都变得鲜活起来。从展厅外面走过，看着时代感极强的礼堂，回忆着历史课中讲过的先烈故事以及革命精神，不禁感概，时至今日，名校一丝不显老态，依然严谨办学，谨遵校训，仍保持它“实事求是，不自以为是”的校风。实践活动非常成功，我会学习历史，不忘历史，会永远顽强拼搏，热爱祖国。
温开宇同学：这次活动，我们小组去参观了湖南省立第一师范学校旧址——毛泽东曾经学习的地方。这块宝地不仅孕育了这位巨人，还培养了蔡和森、何叔衡等一大批伟人。
走进校门，映入眼帘的是一栋古色古香的建筑，让人仿佛一下子回到了民国时期。往里走，穿过曲折的走廊，我们先去参观了“第八班”，这是毛主席曾待过的班级。坐在那间教室里，我不禁思绪万千，我回想起了清末时期饱受侵略之苦的中国，回想起了军阀混战民不聊生时的中国，回想起了抗日时期烽火连天的中国……一个个革命先烈为祖国，为党前仆后继。
参观完毛泽东青年时期革命活动陈列馆，我对毛主席的敬佩更深了一层，同为中国青年，20岁的毛泽东已将救国救民立为己任。自己身为一个大学生，不要求自己能胸怀大志，以天下为己任，但也应该尽自己的本分，勤勉学习、为祖国尽自己的绵薄之力。
通过这次的活动，我对中国的历史又有了更深的了解，自己的精神也受到了革命精神的影响而深有感触。
柏然同学：湖南省立第一师范旧址——一代伟人就此起步。我们有幸能参观先人们还在刻苦学习之处，领略纯粹的赤子之心。
整座学院虽经历浩劫，然而重修之后依然不少从前的气派。东西结合的建筑风格独具一格且幽深大气。仿佛转角还能看到捧书勤读的老一辈革命家，怀着他们的志向和决心，种下思想的种子。
我们先后去了第八班教室、工人夜校、附小主事室、阅报室、君子亭等。其中，第八班教室格外的印象深刻。简简单单的教室，没有任何的虚饰，只有那六个字的座牌表示着他的不平凡。“毛泽东的座位”，让这个位子不再简单，让这个教室不再普通，也让我们每一个来参观的人不再走马观花，而是驻足深思。整个房间就因为这六个字弥漫着沉重而又振奋的气氛，既感叹于伟大的革命先辈们与我们同一般的普通学习却能有如此伟岸的成就，又惊叹这分明不是同一般，而是又加上了他们心中的雄心壮志，以至于只用六个字就足以让这一个椅子，一个教室，一座学校，一个国家为他们而骄傲，也让我们自惭形秽。即使这样，我们也仍然能感受到那革命的号角在心中即将吹响的那种斗志昂扬的兴奋与澎湃，心中的渴望也不自觉的逐渐浮现。
这个学校，曾经孕育了太多的伟人，难以想象看似清雅的学校能承载这么多伟人的精神，然而我们此行却深切地体会到历史的厚重和伟人精神的激奋，可以说是不虚此行。
关于中国近代史纲要实践报告篇7
旅顺行纪
目录
一 实践目的
二 行程介绍
(1) 白玉山 (2) 万忠墓纪念馆
三 思考与讨论
四 心得与感悟
一 实践目的
大学生是祖国的未来，民族的希望，大学生的思想素质直接影响到未来中国的发展，爱国主义作为中华民族的优良传统，是一个大学生应该具备的最基本的思想觉悟。为了进一步陶冶我们的爱国主义情怀，加强自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定爱国主义的基石，切实把深入学习实践思想政治理论行动落到实处，今年五一，我们到旅顺白玉山和万忠墓进行实践活动。
二 行程介绍
旅顺位于辽东半岛最南端，东临黄海，西濒渤海，南与山东半岛隔海相望，北依大连，群山多姿，风景秀美，物产丰富。旅顺在清朝时期就已经成为重要的军事要塞，但在中国近代史上却是一个备受外国列强蹂躏之地。近百年来曾被沙俄和日本这两个帝国主义国家占领，长期沦为帝国主义的殖民地，近代历史中的战争在这里留下了不可磨灭的痕迹。战争中的种种遗迹，使得旅顺成为一座战争博物馆。这些遗址既是帝国主义国家对中国进行惨无人道的殖民统治的铁证，也是记载了旅顺口在近代史中悲惨的命运。
(一)白玉山
白玉山是大连市十大风景之一。光绪六年，李鸿章陪同光绪皇帝的父亲醇亲王视察旅顺口时说，旅顺有黄金山，也应有白玉山。从此得名“白玉山”。山顶有白玉山塔和高达110米的电视塔及海军兵器馆。登上白玉山顶，旅顺口军港及市区风光尽收眼底。日俄战争结束后，在日本联合舰队司令东乡平八郎和陆军第三军军长乃木希典的倡议下，殖民当局决定在白玉山顶修建“表忠塔”，以表彰在日俄战争中为天皇效忠的官兵。该塔高66.8米，塔内有螺旋形阶梯273级，塔尖为弹头形状(也有说是蜡烛形状，表示长明不熄之意)。1985年，旅顺口区政府将塔名依据山名改为“白玉山塔”。
白玉山开启了那段痛苦历史的回忆，一个旅顺口，中国半部近现代史，给我们强烈的启示就是落后就要挨打。这段惨痛的历史不但值得我们深思、反省，也时刻告诫我们，只有国家强大，人民才能安居乐业，生活幸福。
(二)万忠墓纪念馆
旅顺万忠墓纪念馆是中日甲午战争旅顺殉难同胞的墓地，万忠墓纪念馆是侵
华日军旅顺大屠杀的铁证。是为纪念1894年中日甲午战争中惨遭日军杀害的近2万名中国同胞而于中日甲午战争100周年之际新建的。该馆陈列内容包括“甲午战争前的旅顺口”、“甲午战争与旅顺口的陷落”、“震惊中外的旅顺惨案”、“旅顺万忠墓”四部分。该馆真实地反映了中日甲午战争时期，日本侵略军在旅顺制造惨无人道的大屠杀的罪恶行径，提醒着人们牢记历史，勿忘国耻。
1894年中日甲午战争爆发。由于清政府的腐败，虽有爱国官兵奋勇抵抗，清军仍是连连失利。11月21日，日军攻陷扼守京津门户的战略要地旅顺口，开始了震惊世界的旅顺大屠杀，近2万名旅顺同胞惨死在日军屠刀之下，旅顺市区内仅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅顺大屠杀遇难者尸体被集中焚烧后，骨灰丛葬于白玉山东麓。1896年，清政府主持为旅顺大屠杀殉难同胞竖碑修墓，建立享殿，题“万忠墓”三字。1994年，重修万忠墓，文物工作者在清理万忠墓墓穴时，发现了大量死难同胞遗物和遗骨，仅老百姓衣服上的铜扣就有成千上万个。这一发现为揭露日军的暴行提供了更加确凿的物证。
中日甲午战争，是中国近代史上极具影响的重大事件，这场战争，加速了中国社会向殖民地，半殖民地沦陷的进程，也是中国近代民族觉醒的一个重要转折点。旅顺口作为北洋海军的重要基地，是这场战争陆地战的主要战场之一，有近两万无辜同胞惨遭日本侵略者杀戮，万忠墓就是这段历史的有力见证。当人们从血泪斑斑的甲午痛史中走出，置身于中华民族伟大复兴的浪潮中时，会深刻地体会到：只有繁荣富强才能捍卫国家的独立和民族的尊严。
三 思考与讨论
经过这次的爱国主义教育旅顺行，我们受益颇多，引发了我们的许多思考与讨论。
为什么我们的国家会走上这样一条受尽屈辱的道路?我们不是拥有五千年历史的文明古国吗?
为什么我一千多万平方公里的泱泱大国会被一个同样充满问题的弹丸之国打败，任其屠戮我中华同胞?
为什么当时的清王朝一再退让，一再忍痛，一再屈从? 为什么我们同胞如此隐忍，四千英军可以征服四万万的中华儿女?
四 心得与感悟
这次的实践除了收获愤怒、震惊，我也明白了我们为什么要学历史，要学中国近代史。
古人讲：“以史为镜，可以知兴替”，历史就是一面镜子，可以看见我们民族的前世今生。看见我无辜倒在外国列强枪口的同胞;看见三元里人民的拼死抗争、“致远号”二百五十名将士以舰殉国的英勇悲壮，看见“戊戌六君子”、“黄花岗七十二烈士”以及无数革命先驱舍生取义的爱国之举。
看见是为了不要忘记。
《南京条约》、《望厦条约》、《瑷珲条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》这些条约就像一个无底的深渊，把中国深深的拉入半殖民半封建的历史中。
苦难的中国近代史是一本滴血的书，翻阅其间，字字句句写满中华儿女的屈辱与不甘，也许只有血的教训才能让人真正明白：无实力无以言尊严、不自强无以论实力、不变革无以图自强这三句话的真正意义。
无实力无以言尊严。近代中国是与外国列强签署不平等条约最多的时期。所谓谈判，实则是不谈只判，除了割地赔款外，别的免开尊口。为什么是这样?因为谈判桌后面是一字摆开的兵舰和大炮。朝廷的腐败，国力的空虚，助长了列强的专横。应该记得，第一次世界大战结束后，中国人高呼“公理战胜强权”、要求从德国人手里收复青岛时的情景。然而，列强们完全无视中国人的要求，竟拿着中国领土做起了交易。事实教育了中国人：公理是存在的，但是面对列强，没有实力做后盾的公理是多么的不堪一击。今天我们仍能看到霸权主义、殖民主义的余风，但和一百年前相比，当年列强的耀武扬威不复存在。因为今日的中国已不是昨天的中国，从各方面实力来看，我们不再无足轻重。尊严不是乞求来的，是自己拼搏来的，“弱国无外交”永远是不变的真理。
不自强无以论实力。人们很难理解，以中国幅员之大，人口之众，文化之灿烂，怎么会沦到虎落平原被犬欺的悲惨境地。是因为朝廷腐败，军阀混战，国家分裂，民不聊生，躯体虽大却弱不禁风。古人云：“政亡，则国家从之。”一个无法团结起来、凝聚起来的民族，一个处于分裂和动荡之中的国家，虽地广人众、高城深池，却不足以为强为固。中国近代史告诉我们，要使中国强大起来，首先要靠民族的团结，社会的稳定，十三亿人万众一心，众志成城，我们才能屹立不倒。
不变革无以图自强。中国向何处去?这是一百多年来无数志士仁人苦苦思索的问题，因而变法图强构成了近代史最为动人的一章。一棵树的树叶腐败了，只需要修修剪剪，但如果它的树干腐败了，就只能把它铲除，而清王朝就是这棵腐败的树，这就是变革，中国只有变革才能自强。
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