国家开放大学人才培养模式改革和开放教育 汉语言文学专业毕业论文 浅析我国古文学史上“三 曹”的诗风 作 者：
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内容摘要 中国文学史上的建安时代，诗文腾踊，呈“云燕蒸蔚，景物灿烂绚丽”之势，其中曹民父子领导邺下文人集团，在那个“彬彬之盛”的局面中贡献犹为突出，但三曹诗风，由于个人气质，人生经历的不同而各具特色：曹操成“古直悲凉，气韵雄浑”之风；
曹丕婉约清丽之词；
曹植则哀而不伤，怨而不怒，文采气骨兼备。
关键词：曹操 古直悲凉 曹丕 婉约清丽 曹植 文采气骨兼备 目 录 内容摘要…………………………………………………………………………………2 关键词……………………………………………………………………………………2 一、曹操——古直悲凉…………………………………………………………………4 （一）强烈的天下意识和忧患意识……………………………………………………4 （二）“明日之行，若出其中”的诗歌意境…………………………………………5 （三）“古直悲凉，雄浑巷莽”的艺术风格…………………………………………5 二、曹丕——婉约清丽…………………………………………………………………6 （一）人生苦短，忧伤情思的生命意识………………………………………………6 （二）便娟婉约之风……………………………………………………………………7 三、曹植——文集气骨兼备……………………………………………………………8 （一）骨气之商、辞采华茂……………………………………………………………8 （二）哀而不伤，怨而不怒……………………………………………………………9 参考文献：………………………………………………………………………………10 浅析我国古文学史上“三 曹”的诗风 中国文学史上的建安时代，诗文腾踊，俊才云燕，以“三曹”、“七子”为中心，形成了一个“崇文盛世”。其中，“魏武以相王之尊，雅好诗章”；
文帝以副君之重，妙善辞赋；
陈思以公子之豪，下笔琳琅”（《文心雕龙时序》）。三曹贡献非常突出，古今评论亦不而足，今以三曹诗文再做论述。
一、曹操——古直悲凉 曹操，出身微贱，少时任侠放荡，好权术，喜“刑名之学”，后随袁绍伐董卓，迎献帝，“挟天子以令诸侯，总揽政治大权，又多才多艺，于戎马倥偬之余，不废吟咏”，御军二十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成文章。“其”外定武功，内兴文字的一生表现在诗文之上，必然会呈现大气磅礴之势，古直悲凉之风，具体表现如下：
（一）强烈的天下意识和忧患意识 辗转身世，执著追求和“修已以安百姓”的责任使曹操的诗文中充溢了浓郁强烈的天下意识和忧患意识。
曹操终生以平治天下为已任，其压卷之作《短歌行》“对酒当歌”、“叹流光易逝，欲得贤才以早建王业”（《古诗赏析》卷八），其中撼动人心之处，不仅在于他生命如露般的忧思，更在于那山不厌高，水不厌深的胸怀和周云吐哺，天下归心的抱负，正是有了这样的抱负才使得曹操生命苦短的悲哀不再黯淡，也正是有了生命苦短的体认，才使曹操一统天下的壮怀更显得慷慨激烈，“周云吐哺，天下归心”是曹操之理想，之追求，之精神写照。《易传》云：“天行健，君子以自强不息”斯诸最能表现能与天地合德认的人生态度，也正是这样若日月星辰，健运不已，天地万物生生不息的以下治天下为已任的强烈的天下意识，才使得曹操不仅心怀壮志，更道出了气腐儒咂舌之言”，设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”（《让县自明本志令》）。即使在赤壁之战败北转而经营北方，日月迅转，岁月催年，老之将至之时，曹操亦慷慨“神虎虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” 曹操又以历史治世人物为楷模，以开创太平世界为终生大志，在他所咏的历史人物之中，以周西佰昌，佰夷叔齐为最，“若天命有归，孤其为周文呼？”曹操志在以周文，齐桓为模，乐在以周公佰乐自比，求贤若渴，溢于言表。“恩泽广及草木昆虫”（《对酒》）“天地间，人为贵”（《关度山》）标明他广施的爱心和对人的重视；
“立君牧民，为之轨则，省刑薄赋，贵尚节俭”又体现了他重视人民，皆突现出曹操“民为邦本，本国邦宁”的强烈的天下意识。
但在曹操平治天下的人生抱负的背后又隐藏着无限的忧患之情。于外忧国忧民，于内忧已年寿不永，而世业难就。
“自骨露于野，千里无鸡鸣。”（《蒿里行》）写尽了汉未战乱所造成的深重灾难；
“生民自遗一，念之断人肠”（《蒿里行》）表现体恤民情，关怀民疾的民本精神；
“年之暮奈何，时过时来微”（《精烈》）“夜之安得寐，惆怅以自怜”（《秋胡行》）等游仙诗叹桑榆暮景之时，壮志难酬，功业未就，忧患之情愈加深刻。
“诗言志”，也正是这些终其一生抱负的强烈的天下意识和忧患意识沉积于胸，情郁于中，自然要发之于外，曹操将以天下为已任的真情真志投注于诗歌创作中，便形成了那些有血有肉的壮丽诗篇。
（二）“明日之行，若出其中”的诗歌意境 曹操诗歌意象特征为大、壮、古、朴。他写自然景物不屑于一草一木，一花一石，而于大处着笔，侧重于自然景物的浑朴与状大，以阔大雄奇之象创造阔大雄奇之境。
他写大海：“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”（《观沧海》）以粗疏简练的笔法，质朴明快的文字，突现大海吞吐日月的气魄和蕴大含深的性格，曾国藩于《日记八则》言“阳刚者气势浩瀚，阴柔者韵味深美，浩瀚者喷礴出之，深美者吞吐出之。”曹诗正体现了这种喷薄出之，气豪力坚，博大雄浑的特质，他写高山：“北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坡浩曲，车轮为之摧。”（《若寒行》）着墨不多，但太行的巍峨陡峻，怪石嶙峋却跃然纸上。他写草本：“树木丛生，百草丰茂”字里行间深溢的依然是雄浑北阔之气。真可谓“幽燕老将，气韵沉雄。”（敖器之《月瞿巷诗评》）
（三）“古直悲凉，雄浑巷莽”的艺术风格 曹操一生感流离之世，黯民生多艰，怀统一大志，寄瀚墨之情。以天下为已任的使命感给其诗以刚健之气；
深沉的忧患意识又给曹诗以凝重之态，悲状之势。《薤露行》“浩气奋迈，古直悲凉，音节词旨，雄姿真朴。”《苦寒行》“取景阔远，写景叙情，苍凉悲壮，用笔沉郁顿挫，比之《小雅》，更促数噍米”。（东方树评《薤露行》综其种种、曹操诗必以“悲壮雄，古直悲凉”而著称，钟嵘曰：“曹古直，甚有悲凉之句。”（《诗品下》）徐世溥曰：“苍茫浑雄，自有开创之象。”（《榆溪诗话》）刘熙载亦音：“曹气雄力坚，足以笼罩一切。（《艺概、诗概》）
观其戎马一生，终其慷慨诗文，曹操以“古直悲凉”之风著称于中国文学史。
二、曹丕——婉约清丽 建安二十二年，曹丕当立太子，二十五年，废献帝自立魏号，论元黄初，其政治地位可谓如日中天，但曹丕自幼博文强识，性好诗文，情思婉约悱恻，颇县诗人云气，且以为“文章”及“经国之大业，不朽之盛事”，执着“寄身于翰墨，见意于篇籍”，故有清人沈德潜曰：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。”其新变主要体现在两方面：
（一）人生苦短，忧伤情思的生命意识 曹操乃乱世枭雄，所抒之情多与历史命运，平定天下的抱负有关，而曹丕却一改乃父风格，努力于个人情感的抒发，强烈生命意识的传达。
他敏感多情，于高朋满座的欢宴上，每“乐极哀情来，寥亮摧旰心”（《善哉行》），琴瑟满堂，女娥长歌时，又会因“为乐常苦迟”（《大墙上蒿行》）而心悲；
日暖花开，各水潺缓的自然景物，带给他的却是“月盈则冲，华不再繁”（《凡露蔽日行》）的忧虑。他甚至以为“年寿有时而尽，荣乐止乎其事”、“之国”、亦不可避免。这自然是强烈的个人生命体验，生命意识——人生苦短，忧伤凄凉的体现。
这种强烈的生命意识，又集中体现在曹丕假游子漂泊，借恩妇之相思所传达出的人生孤苦飘零，忧伤凄凉。
游子漂泊在外，孤苦无依，有家难归，深黯世态炎凉，人生冷暖。
《杂诗》云：漫漫秋夜长，烈烈北风凉，展转不能寐，披衣起彷徨，彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰着明月光，天汉国西流，三五正纵横。草虫鸣何悲，孤雁独南翔，郁郁多悲思，绵绵思故乡。愿飞安得翼，欲济河无梁。问风长叹息，断绝我中肠。
西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴会非我乡，安得久溜滞？弃置勿复陈，客子常畏人。
“漫漫秋夜长，烈烈北风凉”游子徘徊于旷野，思乡情绪“郁郁多悲思、绵绵思故乡”，故乡、亲人、生命的根，那是漂泊游子孤苦灵魂的归向，但他不能归去，有的只是“问风长叹息，断绝我中肠”抑郁之情终无处诉说：“弃置勿复陈，客子常畏人”，这种强烈的人生凄凉情感的体验已超出了同时代其他诗人。
与游子愁相应的是恩妇情思，其代表作《燕歌行》其一曰：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何在淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何草限河梁。该诗被王夫之誉为“倾情、倾度、倾色、倾声、古今无两”，一女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，语言清丽，情思委婉，柔肠百结，深婉感人。
曹丕假征人思妇之鸣的诗与《古诗十九首》不同，《古诗十九首》写游子情思多为切身感受，而曹丕身为太子、帝王，其他征人思妇之情如此婉转逼真动人，也从一个侧面反映出曹丕个人情感的细赋，诗人气质的浓郁。
曹丕“人生苦短，忧伤凄凉”的个人生命感怀在其它诗中方有鲜明表现，如思念其父之作《短歌行》，与其文的《短歌行》同名，但其婉转哀鸣，引发人生短促的无限喟叹“不悲身迁移，但悲岁月驰”。（《清河见挽船土新婚与妻别》），杂言长篇《大墙上蒿行》，大墙上生蒿，荣会无久时，人生寿短促，为乐常苦迟。
曹丕诗歌以抒情性代写实性，从对现实的临摹进入到丰富的心灵世界的展示，含蕴深遂哲思，哀婉忧伤之情调。
（二）便娟婉约之风 曹丕性情细赋，对人生苦短无常有独特的感怀，又加之善用清词丽句，配以谐和音韵，表现在诗文中便多弱小、柔丽的意象。与其文写起伏的高山奔涌的大海，咆哮的狂风相反，他多写春风秋月，哀草寒蝉，浮萍细雨，蟋蟀鸳鸯，如“泛泛绿地，中有浮萍。寄身流波，随风靡轻。芙蓉含芳，菡萏垂荣。朝采其实，久佩其英”。（《秋湖行》其三）“淳风动秋草，蟋蟀鸣相随。冽冽寒蝉吟，蝉吟抱枯枝。”（《于清河见挽船土新婚与妻别》）这些重新的意象，必将构成清丽婉约的意境，形成其独特的便娟婉约之风。
但平治天下，建功立业的英雄之气代替文士之气在曹丕身上亦有体现，在《艳歌何尝行》中他借荡子妻之口指出：“舍我高殿，何为泥中？在昔周武，爱暨公旦，载主而征，救民深炭。彼此一时，唯天所赞。我独何人，能不清乱？”其不畏艰难，昂扬奋发，救民于水火之中的热忱不减乃父。但纵其诗文，情感细赋的文人气质，强烈的生命意识，又善清丽之词，其诗风一改乃父悲壮之气，便娟而婉约。
三、曹植——文集气骨兼备 曹植诗文以建安二十五年为界，可分为前后两期，这与其异乎寻常的政治遭遇有着有不可割舍的联系。
曹植天资聪颖，才思敏捷，深得曹操赏爱，又“生乎乱，长乎军”（《陈审举表》）自幼树立“戳力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）的政治抱负，几欲被立为太子，所以其前期诗歌多歌唱其理想抱负，洋溢乐观浪漫情调，但单尔不凡的才华，贵公子的优裕生活和曹操的宠爱又使他恃才傲物，任性而行，不自雕励，终而失宠。建安二十五年、曹操病逝，曹丕继任魏王，诛杀曹植心腹丁仪兄弟，曹植更是：“号则之易，居实三迁。连遇瘠土，衣食不继”（《迁都赋序》），巨大的政治变动，不幸的政治遭遇不仅对曹植其人产生了深刻的影响，对其诗文也产生了不同寻常的影响，壮志难酬的激愤，理想与现实的矛盾占据了他后期诗歌的主要内容，正可谓人生拂郁，境地相逼，泫然悲云，“音生于心”。
（一）骨气之商、辞采华茂 曹植的诗既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，其前后期诗歌内容不同，但慷慨精神贯穿其中，他的诗哥充满了追求和平，富有气势力量，表现出鲜明的个性特征，形成了“骨气夯商”的面；
同时他在建安文人中又最讲究艺术表现，其诗歌不仅吸收汉乐府民歌的养料和汉末文人培诗的成就，更努力在艺术上进行自己的创造和发展，其诗语言华丽精炼，声色浏亮和美，描写工整细致，警句频频，达到了风骨与文采的完善结合，确如锺嵘《诗品》所言“骨气夯商，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。” 曹操与曹植的诗中都充满了阳刚之气，刚健挺拔，通脱俊爽，但其两者呈现的风貌不同，曹操以相王之尊，“挟天子以令诸侯”具有强烈的天下意识和忧患意识，其诗于雄深之中更有老劲，而曹植则不然，正如敖器之云：“曹子建如三河少年，风流白赏”。他以公子之豪，怀“戳力上国，流惠下民”之志，才思敏捷，下笔琳琅，风流倜傥，洒脱不群，溢射出少壮气派和青春活力。
其笔下屡屡出现传奇英雄——游侠少年。《白马篇》中幽并游侠，少小离乡，扬声边垂，骑射超人，勇猛无敌；
《野田黄雀行》中路见不平，“拔剑捎写网”的少年；
《暇萌篇》中“抚剑而雷音，猛气纵横浮”的壮士，即使在《赠白马王彪》中沉郁低回之处，亦有“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”的怒喊和“大夫志四海，万里犹比邻”的豪言，又有《各都篇》中写骑射：“驰聘未能学，双兔过我前，揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连，余巧未及展，仰手接飞鸢。”其意象意骤、紧密，实现了出雄夯之势，可谓气骨之商。
曹植诗歌与曹操诗的质朴、悲凉，曹丕诗的婉约迥异，其语言奇警。“词采华茂”。其中“秋兰被长坂，朱华昌绿地。潜鱼跃清波，好鸟鸣商技。”（《公宴》）前两句写静，突出颜色上的对比；
后两句写动，突出声音上的对比，动静相对，声色互补，美妙和谐。而“捐躯赴国难、视死忽如归”丈夫志四海，万里犹比邻，又警居百出，情理兼备，词采华茂，风骨凛然。
（二）哀而不伤，怨而不怒 处身世积离的建安时代，又遭受“自谓终天路，忽然下沉泉（《吁嗟篇》）之变故，饱尝人生坎坷，体验生命旷世的孤独，故曹植诗歌继乃父之“悲”，承乃兄之“忧”，充满了“怨怒”，“太息将何为？天命与我违！”“人生处一世，忽若朝露唏。”（《赠自马王彪》哀人生苦短，命运无常，处身悲惨；
“高树多悲风，海水杨其波”（《野田黄雀行》）“苍蝇涧白黑，谗巧令亲疏”（《赠自马王彪》）怨世事不公，骨肉相残，小人多奸。
但曹值诗歌的“哀怨”之情却做到了《诗经》“哀而不伤”“怨而不怒”的庄雅。
“哀而不伤”之情渗透于诗作之中，那些“忧怀从中来”的弃妇诗莫不怀着美好的期望，企求其夫有朝一日良心觉醒，故不堕入消沉，绝望之境。其昂扬向上，自强不息的言志之作与超旷逍遥，睥睨万物的游仙工作都能充分体现曹植的“不伤”之情。
“怨而不怒”、“温柔孜厚”，曹植尝自云：“欢怨非贞则，中和诚可径”，千古绝唱《美女篇》中用大量笔墨极写环境之雅，服饰之丽，容颜之美，门第之商，以此来反衬美女“盛年房室”之哀，怨情流溢，但直接抒写之时又“怨而不怒”；
《士哀》中“君行逾十年，孤妾常孤栖”、“愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾将何依？”荡子出十载，大妇会面遥遥无期、思妇无限愁思，悲叹皆在期间，但贞心不改，怨而不怒，甘愿化一缕清风，长驱万里，入君之怀，曹植借弃妇之口吐露怨怒之情、但怨而不怒。
览曹植诗文，其诗歌现《诗径》“哀而不伤”之庄雅，蕴《楚辞》窈窕深邃之奇谲，承汉乐府写实之笔力，留《古诗十九》悲远之情调，文采气骨兼备。锺嵘《诗品》有言：“陈思之于文章也”，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工有黼黻。谢灵运亦曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗”，可见其贡献之大。
综上所述，“慷慨以任气，磊落以便才”的建安时代，“三曹”对诗歌的贡献非常突出，自用乐府古题写时事的曹操起、经营丕、至曹植、文坛诗歌由主叙事而渐趋于主抒情，语言亦由质朴转问词藻的华美，为文人五言诗成熟之是时，但“三曹”毕竟诗风各异：曹操善古直悲凉，曹丕多便婉约清丽之词，曹植文采气骨兼备。需说明，“三曹”之别，决不仅限于诗文之上。
参考文献：
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