西游记1至15回的读后感300字13篇
西游记1至15回的读后感300字篇1
读了≪三毛流浪记≫后，三毛的辛酸经历让我心生同情。三毛没有亲人，小狗、小鸡都有妈妈照顾，而他孤苦无依。
本以为到了大上海就会有饭吃，结果仍然是食不果腹，生活难以为继。为了活下去，他做过很多事情：卖报、拣垃圾、帮别人推三轮车、学艺、擦鞋……但他转来的钱却不能吃饱一顿饭。这且不说，他还经常受到不公平时的待遇，被人冤枉。当他捡到一个钱包交还失主的时候，失主反而把三毛当小偷，狠狠地踢了他一脚。给一位时髦女郎打扇时，热得满头大汗的三毛，汗水溅到了女郎身上，女郎转过身来一巴掌打得三毛眼冒金星。三毛是一个多么坚强的人啊!
三毛还是个积极向上的人，他虽然生活困苦，但当别人遇到困难的时候，他却伸出援助之手，帮助别人度过难关。有一次，一位老爷爷不小心摔倒了，路边的人旁观、看热闹，三毛急忙走向前扶起老爷爷，他看老爷爷很饿，就把自己好不容易得来的烧饼给了老爷爷一半，后来把留给自己的一半也给了老爷爷，自己却饿得饥肠轱辘;此外他还奋不顾身地救过一位落水儿童，他这种助人为乐的精神，值得我们每一个人学习。
想想三毛，再想想自己，我们有吃有穿，坐在宽敞明亮的教室里学习，多么幸福啊!有时候还感到不满足，挑肥拣瘦，嫌家里的饭不好吃，非要去西餐厅;责怪妈妈小气、抠门，真是生在福中不知福啊!今后，我要向三毛学习，克服生活中的困难。
#312523
西游记1至15回的读后感300字篇2
昨天下午，我用了三个半小时的时间读余华的《活着》。读后，说不出的感觉，伤感?残酷?同情?无奈?似乎都有，但一切都归于淡然，生活就是这样。无论有多么艰辛凄惨，依然要活着。活着就有希望。
小说的结尾写着，《活着》，以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
这是一部充满血泪的`小说。通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难;讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着……
一个老人，年轻时放荡不羁，待家道中落，挑起破落的家，生活苦难之极，再加上亲人的陆续离去，心中的悲苦，真的无法用语言来表达。那是悲的极致了。但是，他活着……坦然面对生活的苦难，也坦然面对自己的生命。
西游记1至15回的读后感300字篇3
高里奥受封建资产阶级金钱至上道德原则的影响，认为父女之爱是天经地义的。但他的父爱并不是单纯的，而是包含了向上层社会爬的功利因素。他把所有的爱都给了女儿，愿意牺牲自己来满足他们的种.种奢望：他愿意为了女儿们的体面，歇了生意，只身搬进伏盖公寓;愿意替女儿还债，当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，最后搞得自己身无分文;他也愿意为了给女儿弄钱，想到去偷去抢，去代人家服兵役，去“卖命”，去“杀人放火”。
我们可以看到他这种父爱是非常疯狂和盲目的。然而高老头为了他的女儿所做的这些，他的女儿知道吗?高老头在全心全意地为其女儿付出的时候，却忘了告诉女儿要学会感恩。女儿们心安理得地享用着父亲为其所做的一切，却全然不知父亲在背后付出了多少的辛酸和泪水。
#520954
西游记1至15回的读后感300字篇4
人的生死，到底能不能由自己主宰着?第二次读完这本书的最后一个字的时候，我这样想。
人的生死好像不是自己能主宰的。故事里的有庆、凤霞，一个为校长献血而死，一个因大出血而死。这一切，似乎来得是那么猝不及防。不经意间，死神举起了自己的弯镰，将人们带走。然后是亲人的悲伤与恸哭，呐喊与抱怨，世事无常，这样的一幕幕几乎每天都在上演。
但为什么有时候又有什么不一样呢?春生想活时，解放战争、抗美援朝，穿梭于炮火，命悬于一线，可他活了下来;他想死时，只是将自己的脖子挂在那个绳套上就结束了自己苦难的一生。这印证了福贵所说的“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。
而福贵自己呢?输光家产、解放战争、人民公社、_------一路走过来，他吃的苦受的累不比谁少，更何况还有双亲与妻儿都相继去世的心之创伤，虽然最后只剩他一个，可他毕竟是活了下来。为什么?因为他想活，所以从打仗到回家，从贫困到饥荒，他几乎是尝遍了人间的苦难，但他活着。他因为想活着，所以活着。
不，不是想活就能活，但想死却能死，所以说，应该把这个问题的答案总结成是-----
人不能完全地主宰自己活多久，在相同条件下，但若无天灾人祸，想活下去的人一定活得更久。
所以说，我们要活着，就必须想要活着。一个健康的人若是整天为活下去没什么价值寻找论据的话，他大概不会比一个癌症晚期但勇于与病魔斗争的乐观者活得更久一些。病心，永远比病躯更加可怕。
我们要活着啊，活着可以与最亲爱的人交谈，可以见到最美的朝阳，可以听见这个世界上最悦耳的声音啊。
或许，这世上的天灾人祸有一天会降临到头上，但人可以被苦难消灭，却不可以被苦难打败。活着就有出路，活着就可以期待被黑暗暂时遮住的那些光芒。
要活着，想活着。
#182495
西游记1至15回的读后感300字篇5
《朝花夕拾》的作者是鲁迅先生，鲁迅先生的背景我想大家都知道，在清政府风雨飘摇、新旧时代替换之际。鲁迅先生的家族背景也不是十分平定与幸福。周氏家族的黄金时代已经结束了，但还并没有完全破落。他的家里还有四五十亩水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一个丰衣足食的“仕宦之家”。此外鲁迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照应的部分，例如第一篇《狗·猫·鼠》的后段提到女工阿长，第二篇就写《阿长与<山海经>》。
《朝花夕拾》包括小引与后记一共是十二篇，其中除去小引和后记记叙篇有九篇，有一篇《狗·猫·鼠》是一篇讽刺文。此文写猫和鼠甚多，写狗几乎为零，由“仿佛听得有人说我是仇猫的”为开头，引出下文，讽刺对象主要为徐志摩和陈西滢等人，从中有引用他们的一些话做为内容，重点是对他们的话进行批评!而后段又写了自己心爱的小隐鼠受害。在本短文后面写到了女工阿长，而第二就提到了《阿长与<山海经>》。
《阿长与<山海经>》则主要是写阿长的性格与赠送给鲁迅的《山海经》。短文重点写阿长的生活习惯、为人性格、残害“我”的小隐鼠一事和阿长的能做到许多别人不可能做到的事!此外便是描写《山海经》内的图画。
《五猖会》则记叙父亲要我背会《鉴略》才能让我去看会一事和五猖会等会的热闹非凡;《二十四孝图》写的是自己想做孝子而不知如何是好，去观赏此图所发现以及许多不解的地方而觉得奇怪例如“老莱娱亲”;《从白草园到三味书屋》就写我小时的时候的欢乐时光以及与三味书屋里面的回忆;《父亲的病》则是记叙治疗时取药的“百变”、以及在父亲临去前对父亲大吼大叫的行为而内疚;《锁记》写对于学问的选择与决定东渡日本的事情所做清淡地描写;《藤野先生》则是对恩师的回忆;《范爱农》则是对朋友的怀恋和怜惜!
《朝花夕拾》一书是对当时社会上的点点滴滴的记录，这是一部中国浓缩的历史。此书写到了关于当时的政治、社会、平民间的关系的一种简单的描写，但却让人能很快记住，而我，就清晰地记住了，在《父亲的病》一文中写了：两名医生的不一样的换药、不一样的药引、药方，却还治不好父亲的病一事，我作为读者，真切地体会到当时的社会、公民心里不正，也许这就是当时政治的腐败吧。读完这本书，真的了解了很多。另外，由于里面有许多的句型是我没见过的，读的时间也稍微长了一点。
#760557
西游记1至15回的读后感300字篇6
在来去如飞的世界里，在流云中，可曾有过这么四个字——“朝花夕拾”，在过去的时间里，踏着记忆的风尘，日暮中，拾着一枚枚闪烁的光芒，但在鲁迅眼中，那光芒总是在叹息中闪过。
鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太，大家一定也有听过这名字，就以衍太太为例子，她是庇护鲁迅的，对小孩是温和的，但是，衍太太也是不关心小孩的，正因为这样，她才随意对待小鲁迅，看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时，她从未关心关照过他们，还对鲁迅说：“我记着，看谁吃的多。”衍太太说话也是有技巧的，从这么小小的三个字——“我记着”，就可以将自己整个好人的形象展现在我们面前，衬托出衍太太的温柔以及对小孩子的态度。还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时，衍太太就演戏说：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么?”衍太太还讲可以到大厨的屋里，角角落落去寻去，总可以…………打住!总可以寻出珠子是什么意思?说明了衍太太是个表里不一的人，当我按衍太太的话去行事后，竟流言出鲁迅偷家中之物，衍太太就是一个搬弄是非的人，鲁迅骂人还真不带脏字话!《琐记》这文中就能明白鲁迅的讽刺，这是一个沉重的大石。
拾到的贝壳总是纯亮的，鲁迅的童年梦幻而又悠长。我小时候也有摘过桑麻，我喂蚕时，总得拿出几片桑叶的，那时我是开心的，如鲁迅一样，我的童年也是充满乐趣的，在《从三味书屋到百草园》我总能寻出自己的一些影绰绰的回映。
踩这卵石的路上，杂乱的碎花漫天飞舞，弯下腰，放慢脚步，总能寻到一股香，那便是杂琐中一点一点的碎花。
#756522
西游记1至15回的读后感300字篇7
最近我读完了一本叫《海底两万里》的科幻小说，这本书的作者是——儒勒.凡尔纳。里面的故事内容惊心动魄，每次让我看了还想看，也让我对大海充满了向往和遐想。
这本书的故事是由一只“海怪”引起的，其实这个“海怪”是一艘潜水艇，名叫“鹦鹉螺号”，它的主人是尼摩，是一个长期生活在海洋中的人。在他的陪同下，阿龙纳教授和他的几个朋友，便开始了长达十个月的海底旅行。他们一起穿越一望无际的大海，欣赏价值几千万的珍珠，追捕海牛，与大鲨鱼搏斗，和大章鱼进行拼杀，还与野蛮的地著人拼搏。
短短十个月里，他们浏览了太平洋，印度洋、大西洋、南极、北极，总路程达到两万多里。让阿龙教授在旅行中见到并了解到许多罕见的海底生物，海底动物。虽然在旅行的过程中，“鹦鹉螺号”经历了种种困难和艰险，但最终通过他们坚强，勇敢，智慧，团结一心，从重重凶险中逃脱。
这本书中的每个故事都充满奇特的幻想，每次读的时候都会给我带来惊心动魄的感觉，同时也让我了解了很多海洋世界里的知识。通过这些故事，让我明白了，生活中无论遇到什么困难，只要你不退缩，想办法去克服，就不会被困难打倒。
西游记1至15回的读后感300字篇8
祥子是一个杯具，他用尽了所有的力，也吃尽了所有的苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自我的梦想能够放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自我的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自我生活地位的迫切要求，看见过蚂蚱吗独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模糊，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然能够看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心境，都能够说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自我的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的可是是以自我的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描述了他在曹宅被侦探敲去了自我辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描述了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最终也最终变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的
耍刺儿包含一些公理。”又说：“人把自我从野兽中提拔出，可是到此刻人还把自我的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自我的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个杯具的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情。
#739986
西游记1至15回的读后感300字篇9
《鲁滨逊漂流记》在英国乃至世界文学史上占有重要的一席之地。
首先，它塑造了一种新人物。像其创作者笛福一样，小说的叙述者兼主人公鲁滨逊克鲁索是一个水不疲倦、水不安生的行动者，是那个不断扩张、不断攫取的资本主义原始积累时期的典型产物。他不屑守成，倾心开拓，五次三番抛开小康之家，出海闯天下。他理智明达，肯于劳动并善于劳动。他遭遇海难，流落到荒岛以后，不坐叹命运不济，而是充分利用自我的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫农服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。他在海外冒险多年，历经千心万苦，最终得到了可观的财富，完成了他那个时代的英雄人物的创业历程。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最终又一千不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，父母之言不足信，安乐之家不足恋。这部自述体小说几乎不曾记录任何消遣活动(如果和鹦鹉说话不在其中)：也儿子不从纯欣赏的角度(或说美学的角度)来描述自然景象和异国风光。人与人的关系当然也首先是契约关系、借贷关系、主仆关系。鲁滨逊心安理得地认为贩卖黑奴是利润丰厚的风险事业。他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩
佐立一齐逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩于卖了。之后他在荒岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。
他回到欧洲之后找到他的代理人，即当年救他的葡萄牙船长。那老人当时已经穷愁潦倒，但仍然倾其所有拿出一百六十金币还欠鲁滨逊的钱，并交出一份详细的收支帐目。鲁滨逊感动万分，热泪盈眶，同时却不忘记一丝不苟地写一张收据。
总而言之，就其思想而言，鲁滨逊不是一般意义上的劳动者，而是以“占有”为目的的资本主义拓荒人。他的荒岛经历是早期西方殖民者的开拓史诗的一个缩影。“落难”最终成了一首占有狂想曲，经过了占有，开发和改善等资本主义“提高”历程。惟其如此，鲁滨逊才能成为现代文学中影响最深远的原型或神话人物之一。
#557511
西游记1至15回的读后感300字篇10
夜里，无边无际的天空中挂着一轮金黄的圆月，为天空增添了一抹光明，我迟迟睡不着觉，边拿起《凡卡》读了起来。
“九岁的凡卡茹科夫三个月前被送到鞋匠阿里亚希涅那做学徒。”凡卡小小年纪就被送去当学徒，在那里，没有任何人喜欢他，他更不能像我们一样在学校里高高兴兴地听课。再往下看，凡卡只能用笔尖生了锈的钢笔和揉皱了的纸写信!“老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍我……早晨吃一点面包，中午是稀粥，晚上又是一点面包。”凡卡在铺子里的生活只能用生不如死这个词来形容，每天留给他的只有饥饿、挨冻、挨骂，他已经对自己的生活绝望了。凡卡之前和爷爷的幸福生活已经成为他永久的记忆，留给他的只剩下悲惨的生活。
凡卡的童年是悲伤的，是令他绝望的，可我们呢?每天都沉浸在玩耍和学习的乐趣中。早晨，当我们还是睡眼朦胧的.时候，桌上已经摆满了热气腾腾的早餐;中午，等到放学飞奔回家，首先映入眼帘的就是一顿丰盛的午饭;晚上，温习功课是，桌子上常常会有一杯暖暖的牛奶。当你因为妈妈的一个巴掌而嚎啕大哭时，你看看凡卡被惨的命运;当你因为爸爸的一句批评，而三天三夜不理爸爸的时候，你再看看凡卡那猪狗不如的生活。凡卡是多么的无助、痛苦、悲伤，可我们，每天吃着坐享其成的美食，穿着数不胜数的新衣……我们拥有如此么好的生活，为什么不好好珍惜它呢?
月亮那洁白无瑕的光明射着我，我的眼睛越来月沉重，最后，我慢慢地闭上了眼。我正梦见凡卡和他那天真可爱的笑容。
#597548
西游记1至15回的读后感300字篇11
刚接到这本书的时候，看到了书名“茶花女”，脑海里便第一浮现出一位纯洁、天真的姑娘在辛勤的摘取茶叶……可是阅读一番后，才令我为“她”佩服得五体投地。
主人公玛格丽特是位被世俗鄙视为放荡的妓女，可是她却有了一段刻骨铭心的爱情。
“妓女哪有什么爱情啊。”“这些肮脏的人怎么会有爱情呢。”“她们有什么资格去爱别人呢。”……这是我们在心中不由得浮现在大脑的偏见，这也正是我们这个社会阴暗之处。
玛格丽特，一位既可悲又可敬的美丽妓女，她为了可以得到真爱，所以面对那些情人的到来。她使自己最小程度地受到“染污”，保护自己，可是正是因为真爱，她为此付出巨大的代价，可是这些许许多多的为爱努力，换来的是人们的不理解和排挤。甚至还有恶意中伤,,,,,, 这巨大的舆论阻力，使这对鸳鸯分开了，“误会”使这对爱人隔离了，“误会”使最爱的人在她需要帮助的时候羞辱、离开她，这是何等之痛苦啊!
也许，在这样的重重烦恼、困忧下，只有死亡才能够使她解脱，是的，死亡拯救了她，她死了，孤独离开了这个曾经令她过上奢华的生活，给她痛苦记忆，给了她……的世界，生前的奢侈生活，以前的情人也忘了她，可是她曾得到过一份短暂的真爱，所以她的灵魂也就此得到了净化……
在著名作家小仲马的笔下，以茶花女为由引出了：资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡妓女，却又要逼良为娼，如果玛格丽特，没有生在那个肮脏、虚伪、残忍……的资本主义时代，或许她还会有一段辉煌的成就也说不定。
一个喜爱茶花的“茶花女”，希望下一辈子能够远离那些阴暗的墙角，能够每天与阳光相伴，有个相爱的人，幸福生活，即使不再美丽，也别再重复前世的悲剧。
就是这样，社会的另外一面，所以在整天与阳光相行的我们，也应像“茶花女”一样拥有纯洁的心灵，别触碰那些不属于我们东西。
#26135
西游记1至15回的读后感300字篇12
读了《小王子》这本书，使我明白了许多，我们在生活中会明白许多的道理。比如：我们在平时生活中，说话做事时要懂得合情合理。
在这本书中，一直强调一个问题：什么是最重要的事情?对于小王子来说，重要的事情是照顾好他的花儿，关心每个生命才是最重要的事。但是对于我来说最重要的事情就是：好好学习，和家人在一起幸福。
这本书写下了小王子对这个世界的各种看法，表达了他内心对美好的`向往，阐述了他所感悟到的人生哲理。
而我则被这本书深深地打动了，并长时间沉浸在小王子的世界中难以自拔。
#304632
西游记1至15回的读后感300字篇13
读了《水浒传》后，的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备"农民革命"?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，"搜得些散碎银两并几件钗环"，都拿了──李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
#151672
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